中国古典建筑中的礼制—门堂之制

在中国古建筑中，庭院与门一直是不可分割的整体，从古至今就有门堂之制的礼制，那么什么是门堂之制呢？

中国古建筑中有一个特色，即“门”与“堂”是分立的。从古至今古几乎所有的古典中式建筑平面布局形式都是随着这个基本原则展开的，“门堂之制”这一礼制出现后，中国古建筑就再没有将单独的“单座建筑”做为建筑物的单位出现，有堂必定立一门。

古建筑的“门”是随着“堂”而来，门是建筑物的外表；堂则是建筑主体，是真正体现使用功能的地方。所以在中国古建筑当中，门的地位是相当高的，是建筑的重要组成元素，是平面布局当中不可缺少的中心环节，象征着宅院的地位。

门担负着引导和带领建筑主题的作用，由于有了独立的门，建筑群就有了节奏，有了开端和启始。可以将门比喻为一本书的序言，或一首乐曲的前奏、序曲，相当于是建筑的开场白，使人对建筑的内容有一个整体的印象。门也成为区分内与外，划分空间的节点。

院落实际上是由“门”和“堂”，再加上连接二者的“廊”三个元素组成，形成了完整的建筑群落。虽然并不完全规定一堂一门，但大体上说是一“院”一门。所以说，中国建筑的平面图，纵向上看，基本就是门—屋子-门-屋子-门的组合，这就是中国建筑在平面上的节奏。

由于“礼”对门的尺度和形式有明确规定，由帝王而下分等级而定，如 《大清会典》中有规定，亲王是面阔七间，郡王是五间，所以，门又成为身份的代表。一座传统中式建筑从外面看一般是不容易看到建筑主体模样的，但来访者通过门便可以知道这间宅院的主人的身份与地位，这就是所谓的门堂之制。